Acerca del término Queer

Acerca del término Queer desarrolla la comprensión de las posibilidades que plantea el concepto a partir de la transformación de su sentido para construir un sitio de resistencia y, por tanto, una posibilidad de una resignificación social y una política capacitadora.

Para Butler lo queer opera a través de la transgresión del poder performativo, entendido como las formas de hablas que autorizan de manera provisoria, pero que acumulan la fuerza de la autoridad mediante la repetición de un conjunto anterior de prácticas autorizantes, en donde el poder actúa como discurso. Así, la resignificación de la matriz heterosexual se hace a través de su debilidad e ineficacia la cual designa que el deseo (performatividad sexual) y la identificación de género (performatividad de género) sean mutuamente excluyentes.

Pese a la deconstrucción política y discursiva que involucra lo queer no se puede tener un optimismo absoluto sobre la reterritorialización del término dado que ni el poder ni el discurso se renuevan por completo. Butler afirma que no se debe dejar de lado la historicidad del término, no olvidar que viene de un estigma y que las categorías de lesbiana, homosexual o mujer deben ser reposicionadas en el movimiento feminista y LGBTI.  Por tanto el término queer debe instituir su poder en la permanente  contingencia, permitiendo que se abra a aquellos que quedan excluidos por el término pero esperan que este los represente:

“Si el término queer ha de ser un sitio de oposición colectiva, el punto de partida para una serie de reflexiones históricas y perspectivas futuras, tendrá que continuar siendo lo que es en el presente: un término que nunca fue poseído plenamente, sino que siempre y únicamente se retoma, se tuerce, se "desvía" [queer] de un uso anterior y se orienta hacia propósitos políticos apremiantes y expansivos” J.B.

Enlace:

http://www.mediafire.com/download/7dpjecw1twu7d2h/Queer.pdf

Para citar el texto:

Butler, J. (2002), Acerca del término Queer. En J. Butler, Cuerpos que importan (págs. 313 -339). Buenos Aires: Paidós.

Lecturas relacionadas:

Foucault, M. (1992). El Orden del Discurso. Buenos Aires: Tusquets

Kosotsky, E.(1999). Epistemología del Armario. Barcelona: La Tempestad.